- 乌鲁木齐瓦库茶艺馆 独享淳朴与自然2019-06-21
8月19日,来自全国30多家旅游网络媒体的记者们齐聚乌鲁木齐,参加“吐鲁番的葡萄熟了”2013中国重点旅游网络媒体游新疆活动,第一站记者们来到了位于北京路上一家叫做瓦库的茶馆。 瓦库茶艺馆是由著名......
- 茶禅荷韵,浮生若茶2019-06-20
喜欢做一个生活简单的人,喜欢用一些简单的文字来诠释自己的生活。就如同放在我面前的这一杯茶水,没有繁锁的泡茶工序。放茶,倒水,然后等待,茶好了,干萎的茶丝也舒展开来,变成一片片饱满的茶叶,释放着清新的气息。水是万......
- 儒家理学家 朱熹茶诗2019-06-20
朱熹(1130-1200年),宋代著名儒家理学家,婺源(今江西)人,也是一位嗜茶爱茶之人。
淳熙十年(1183年),朱熹在武夷山兴建武夷精舍,授徒讲学,聚友著作,斗茶品茗,以茶促人,以茶论道,他写的《咏武夷茶》、《茶坂》等诗后,使武夷茶......
- 茶道禅悟品人生2019-06-20
道亦有道,道为方向,方法,方式。聚:气,色,味,心,神,禅,悟,觉为一体。茶道亦悟道,人道亦心道,茶品亦人品,茶道亦人道,茶道易抒,人道难语。————题记
茶,乃自然植物,集天地灵气,待拔嫩牙绿,后精工制作,取泉......
- 品茶的三个层次2019-06-20
饮茶,大体可分为三类:一是品茶,即欣赏,品饮各类名茶,对茶、水、境及冲泡十分讲究;
二是评茶,即“茶叶审评”,评审茶的质量,品级优次,这是一项十分重要的商业工作;
三是喝茶,目的是为了解渴和帮助消化,这是日常生活的......
- 《茶叶秘密》茶与水的文化共融2019-06-20
作为中国文化的重要表现,茶文化在塑造整个国民性格方面有着不容忽视的作用,但中国人的性格,如茶般厚重温吞,其中细腻温润的部分,则是靠水来调和了。就如该书作者所说:“文明的大部分时间,需要用水来调出其温情。&r......
- 禅茶文化2019-06-18
据说圆悟克勤禅师提出“禅茶一味”,之后,禅与茶便形影相随,并给了茶一种崇高的使命,就是由一片小小的茶叶,承载起了人的一种文明并指导人们思考着生和死、心和色、思维与存在等根本问题。由此,一碗茶水就......
- 禅来茶往 心容天地2019-06-18
王安石登游宝公塔,劳累之余放纵心境,什么也不做,什么也不想,江月隐去,昏昼不分,后在寺中投宿,听老鼠走动的声音,寒鸦飞上飞下的杂乱,诗人与禅师对坐,进入涅盘境界,浑然入寂,相对两忘言。分不清谁是主人,谁是客人,双双进入禅境......
- 茶诗四首2019-06-18
茶与中国文化发展
赵朴初 七碗受之味,一壶得真趣。 空持百千偈,不如吃茶去。
题德玄上人院 杜荀鹤 (唐) 刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。 浮生自是无空性,长寿何曾有百年。 罢定磐敲松罅月,......
- 红茶茶艺与浪漫的音乐2019-06-18
《初吻》——李琛1、用料:上好热红茶一壶,情人梅或相思梅适量,蜂蜜一汤匙,每杯樱桃两粒,玫瑰花一朵。2、制法:将相思梅或情人梅用冷水洗净后泡进滚热的红茶中,待茶温自然降至40度以下后即可取用。每杯中放入......
- 从唐诗看到的茶文化2019-06-18
唐代以前的诗中,谈茶的非常少。从《茶经》例举的左思的《娇女诗》以及张孟阳(张载)的《登成都楼诗》以及查阅《先秦汉魏晋南北朝诗》等辑佚书来看,晋代以来咏茶的诗实际上只有上述的两个例子。如从《洛阳伽兰记》......
- 禅茶一味的佛理创造了饮茶意境2019-06-18
所谓“茶禅一味”也是说茶道精神与禅学相通、相近,也并非说茶理即禅理。 禅宗主张“自心是佛”,无一物而能建立。即然菩提树也没有,明镜台也不存在,除“心识”这外,天地宇宙一切皆......
- 茶神出释门 禅宗茶道2019-06-18
僧人饮茶历史悠久,因茶有“三德”,利于丛林修持,由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶,为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上......
- 茶文化中“和谐中庸”的哲学思想 2019-06-18
中庸是儒学家的重要思想。“不偏之谓中;不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理”儒学家认为中庸之道出自于天“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。中庸之道是来自于最高的价值实体天......
- 传统茶文化中的哲学 2019-06-18
统治者哲学。茶是汉唐时期逐步发展起来的重要饮料,自中唐以后,随着茶叶消费的普及,人们对茶叶的需求日益增大,茶叶商品市场活跃,利润丰厚。所以,自唐代开始征收茶税,以殷国库,以后茶税便成了历朝历代财政收入的重要来源......
- 禅茶文化之“清”2019-06-18
一位茶人说:“茶道本意,在使六根清净。赏桂轴,插花,嗅清香,闻水声,品茶味,举止端庄。五根清净之时,意念自然清净,而最终目的在使意念清净。十二时之内我心不离茶道。” “清”是茶道和禅宗共同......
- 我国的茶文化与音乐2019-06-17
我国音乐起源甚古,可以追溯到远古的炎黄时期。相传伏羲氏作琴,神农氏制曲,黄帝鼓琴,虞舜歌南风,以教化万民。而茶叶的发现与利用,也正是始于这一时期,有《茶经》为证:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”......
- 有好茶喝,会喝好茶,是一种清福2019-06-17
鲁迅先生曾说:“有好茶喝,会喝好茶,是一种‘清福。”
在现实生活中,无论喝茶、饮酒,还是抚琴,求得自己心意畅快,自得其乐,就是人间好时节。 人人都想享“清福”,但“清福”意味着......
- 品茶 如品人生2019-06-17
茶是平淡温和的,不像酒那样热性张扬,也不似咖啡浓艳激人,即使是香味也只像梅的冷香、水仙的幽香,她的水色、韵味、品位可与玉与水晶媲美。正是有了这些特性,才和中国人主张中庸之道,养心养情之说相契合,茶自然是国人的......
- 人走茶凉是自然规律还是世态炎凉2019-06-17
常言道“人走茶凉”。人一走,茶就凉,是自然规律;人刚走,茶就凉,更是道出了世态炎凉。 一杯茶, 佛门看到的是禅,道家看到的是气,儒家看到的是礼,商家看到的是利。 我们毕竟行走在人间红尘,人走茶凉本是人生......
- 《茶的世界史》:由神农到西方学者“论茶”2019-06-17
本书某程度反映了著者的学识,也易于引起读者的阅读兴趣。比如导言,就是从一七七三年美国独立战争的导火索“波士顿倾茶事件”作为开篇,转而引入到中国产茶、茶叶贸易的主题,这种切入点尚算巧妙。全书还附......
- 品味茶诗中的淡淡茶香2019-06-17
说起茶诗,我最喜欢的就是唐代诗人卢仝的《七碗茶歌》:“一碗喉吻润;二碗破孤闷;三碗搜枯肠,惟有文章五千卷;四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散;五碗肌骨轻;六碗通仙灵;七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。
”卢仝......
- 日本茶道文化是怎么形成的?2019-06-17
日本茶道的起源可以追溯到16世纪,但茶叶的传入则是由遣唐使来完成的。日本古代没有原生茶树,也没有喝茶的习惯。自从奈良时代的遣唐使们把茶叶带回日本之后,茶这种饮料就在日本生根发芽了。 唐朝的茶会大抵如此......
- 余秋雨 品鉴普洱茶2019-06-17
一个人总有多重身份,往往,隐秘的身份比外显的身份更有趣。说远一点,那个叫做嵇康的铁匠,还能写一手不错的文章;那个叫黄公望的卜者,还能画几笔淡雅的水墨。说近一点,一个普通的中学教师其实是一流厨师;一个天天上街买菜......
- 人生如茶,浓淡相宜2019-06-17
人生如茶,佳茗佳人,相得益彰。
品茶的最高境界是心境,不在乎茶之贵贱,不在乎茶具之好坏,于安静中观赏茶之身姿,品尝茶之清香。从茶叶在水中浮浮沉沉,体悟它短暂而曼妙的精彩;从茶汤在须臾间浓浓淡淡,感悟它多彩而惊奇的......