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所谓艳茶是由处女和清明雨前的茶组成的。它是极其奢糜与香艳的一种茶道。它神秘而诱惑,是古典的隽永与情色的暧昧的完美结合。没有人知道,她从什幺时候兴起,又从什幺时候消失。东坡诗云:欲将西湖比西子,从来佳茗似佳人。
不知道是不是受了这个的影响,不得而知。
清明雨之前的茶是最好的茶,它清纯,甘美,温存,幽芳,醇和,那透明,晶莹的芽尖一如少女洁净而清脆的身体。
所以,摘茶的女子就必须是柔若无骨,烟行媚视的少女。
清隽并且柔美,如一枚草戒指。
芙蓉如面柳如眉,讲的就是这样的女子。
因为艳茶要少女用唇去摘,所以对少女的唇就特别讲究。均衡学的观点,则以嘴的大小为眼睛的一倍半时为最理想。嘴唇要薄,其外形如樱桃般小巧,细致。颜色为淡淡的玫瑰色,要有鲜艳欲滴的感觉。
嘴唇的美除了形态方面,还有色彩美。如仔细观察嘴唇,便可发现皮肤与粘膜之间,有一条细带,因为它介于白的皮肤与红的粘膜之间,予嘴唇一种柔软感,这是欣赏嘴唇美不可忽略的地方。少女的嘴唇是最能盅惑人的。
她仿佛是花园里最迷情的一朵花,是最初的温情。
俗话说,美人肌肤五出虹。肌肤美有四要素,即体色、香味、光滑、弹性。冰肌雪肤为上品。自古以来,白肌肤就被认为是美人的要件,皮肤的细腻、洁白,不仅是一种视觉上的享受,也是一种触觉上的享受。
皮肤白嫩、细腻芳香,象花一样微呈红潮的女性的肌肤,是一种迷惑,一种幽思。
秋波的魅力不仅仅在于眼睛的形与色,任何美丽的眼睛,如果没有闪闪的光芒,其魅力将大大减退。少女憧憬、幻想时,其视线向上而凝视远方。少女含羞时,视线向下的瞬间姿势,最富性感和蛊惑力。
水汪汪的眼睛被称为”含有露水的芳草”,那是处女们眼睛的特征。女性 着眼睛,似看非看的偷看时,有含恨与含羞两种情形:含恨时会在眼、嘴露出忿怒的表情,而含羞的”巧目流盼”是女性媚态的最高境界。
醉眼惺忪别有一番韵味 帐中枕畔,秋波闪动足以荡人魂魄。
摘茶之前先要沐浴。水要取自山涧。罗绶轻分以后,在水中加入木樨花,白松香,金雀花,百合,熏衣草等香料。经过花香与水气的滋润。
半个时辰以后,芙蓉出水,就可以开始摘茶了。采茶时伴以低缓的江南丝乐。芽尖要透明,含露则为上品。采茶女身披蝉纱,不施粉黛,散发出自然的少女体香,在微熏的光线里,看着甜蜜的樱唇与鹅黄的芽尖轻轻地接触,是多幺的香艳与迷情......当她欲娇又嗔,用齿微微咬唇,或者檀口轻候,就那样轻轻一笑,使你不销魂处也销魂。
采完的茶晾晒在幽暗的房间里,房间里点了上好的檀香。
一个时辰以后,将芽尖搁置在在少女的乳沟里,用白皙的乳房,相互揉搓。一直到乳房泛起红晕,香汗淋漓。这样,芽尖的清香与少女的体香完美地揉合在一起。
不停地揉搓,从某种意义上说和爱抚如出一辙。红热的手指尖,飘荡起星辰,爱情和秋天的月光。安静的少女,她晃动的裙裾里弥漫着春天最清脆的光线。
所以在一千年之后,我仍然能听见她忧伤的呼吸与心跳。她不知道自己正在一遍遍地被意淫和亵渎。她不知道。她不知道。
艳茶,需用旧年的雪水来泡,除了茶香之外,同时会弥漫起一种挥之不去的香艳。仿佛啜饮的不再是茶,而是少女清芬的身体。
甜蜜与悠远,隐秘而深邃。这种感觉,只可意会,不可言传。因为最销魂的快意,恰恰就是来自于想象的香艳。
芽尖缓缓地展开,它的姿势如同一缕光线的舞蹈,静谧而优美,又如同少女的纤美的背影,消失在午后空落的风里,只留下一缕伤感的凝香。
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