央视电视剧《茶颂》评论 从茶身上找回做人的姿态

前些天，郭德纲一篇感叹传统规矩消失的长微博流传甚广，其中就写到了“茶七、饭八、酒满”。关于喝茶的学问和礼仪，除了众所周知的双手敬茶、端茶送客外，茶文化正处于陨落的阶段，这时候《茶颂》的播出，有助于帮助观众坠入一个悠久的茶梦中，探寻茶的过往与未来。但稍稍令人遗憾的是，《茶颂》没有把重点放在观众最为关心的茶文化身上，那或是另外一部纪录片的表现内容。这部电视剧以茶为名，以密集的故事情节展示了少数民族的互助之爱和家国之情，这是另外一种茶文化，它比由选水、洗茶、斟饮等构成的饮食层面的茶文化，少了一份闲适与惬意，多了一种悲壮与厚重。在少数民族题材和电视剧的商业化方面，《茶颂》找到了一个双赢的途径，强调故事性和戏剧冲突，弥补了演员阵容非大牌、题材偏冷的弱项，尤其对过去茶用于外交方面的旁征博引，让电视剧拥有了具有文化意味的娱乐效果。创作者用心良苦，通过剧集设定和情节展示，得到了观众的共鸣。《茶颂》把故事背景设置为19世纪的中国，注定脱离不了一缕苦涩的味道。俊美的江山在腐朽王朝的统治下，都难免黯然，何况生长于这江山之上的茶叶？又怎会不沾染上暧昧的功利味道？好在，能生产出贡品级好茶的百姓，同样也能捍卫茶的本质味道不变。在《茶颂》所表现的几个重大戏剧冲突里，茶成了百姓捍卫自己立场与利益的武器。茶在中国有过辉煌的过往，被茶滋养的国度有着溢于言表的优雅，如果《茶颂》的篇幅再拉长些，把眼光放在当下，让茶的故事延续到现代城市，那将会激发更多的感慨与沉思。在现代的中国城市，茶与咖啡的较量一直在持续，茶馆和咖啡馆的数量也一直不相上下，但更多时候，茶馆成为了都市人的社交场合，品茶反倒成为一种次要行为。当茶文化逐渐被消费主义特征所遮蔽的时候，需要有更多一些与茶有关的文艺作品出现，带观众穿越茶的历史，体会茶的味道，从茶身上找回做人的姿态。
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