核心提示:北京产生了几次大的政治运动导致空间的变化,一个是“大跃进”的时候,开始修十大工程,大概有六七个都在城中心内,特别急剧地改变了古城的格局。
本文摘自《新京报》2014年1月25日,作者:姜妍 王雅婧,原题为《书写被神化前的梁思成》
半个月前,东宫影城一场题为“梁思成与他的时代”的沙龙,或许让很多与会者没有料到,随之而来的是一轮又一轮的和台上话题有关的争论。参加这场活动的嘉宾一共有5个人,其中金秋野是主持人,他在主持的过程里也多少提到了自己的一些观点。其他4个人是,《梁思成与他的时代》作者朱涛,南京大学建筑学院教授赵辰、远道而来的台大城乡所教授夏铸九和历史学者雷颐。
朱涛发言提到此前对梁思成的研究存在大量空白,研究的内容中大量是重复和抄袭,很少有独立挖掘史料的分析。他也举了一个他书中提到的例子,称梁思成和林徽因在1932年撰写的关于中国建筑史的文章,其中林徽因的文章大段借鉴了伊东忠太的《支那建筑史》。这个观点在之后成为了建筑界学者们争论的主要内容,但在朱涛的书中,关于“梁陈方案”部分的想法应该说比他的这个观点更具有颠覆性,只是那天在现场他没有来得及提到。
历史的迷津在我们自以为已知的地方
在朱涛之后,是赵辰和夏铸九的发言,赵辰的发言很简单,他没有对朱涛的说法到底正确与否给出自己的看法。但他提到,朱涛在写这本书之前曾经向他询问建议,他没有给建议,只是让他去写。书出来之后,“完全出乎我的意料。当然我非常欣慰,首先是多了一个同党,因为有些话语可以很容易沟通。”“是不是大家都认为很清楚的东西就没有必要再去做研究了呢?是不是所谓清楚的历史,那个历史就是那样的?”赵辰在发言里也提出了自己的反问,他的态度似乎在这些话语里有所表现,但也就仅限于此。
紧接其后的夏铸九的发言比较难理解,他用梁思成本人的口吻说出对这本书的评价,他还特意强调是梁思成在说话,而不是他自己。“主题写我的时代这样的书与论文应该受到肯定,这是必须要做的事的第一步,比起那些空洞的缅怀和颂扬有意义得多了……然而,作为一位在改革开放之后留学美国哥大的年轻一代现代主义的建筑史学家,朱涛始终不懂我的心,不懂我的自我批判的用心。”夏铸九并没有再具体解释这里“不懂我的心”到底指的是什么。
在这场活动里,还有一个重要的嘉宾是周榕,他是清华建筑学院的副教授,严格来讲,他其实是不请自来。金秋野在台上嘉宾发言之后邀请周榕谈一谈,周榕开口说“我今天是抱着多重使命来的,不能允许有人对我们清华的祖师爷在我们不在场的情况下背后议论,当面议论是没有问题的。”
周榕说自己1986年进入清华读本科,这一年是建国后第一次正面评价梁思成。“但是在2011年梁思成先生诞辰110周年的时候,他已经到了神的位置,所以这25年,我看着他的名字怎么一步步被构建起来,从一个犯了错误但还是对人民有所贡献的评价,一步步构建到君临一切的人物。”他提到对朱涛当天的发言有不赞成的地方,但没有再细说。
本文:学者:“梁陈方案”无可行性北京混乱是政治运动所致梁思成梁陈方案
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