核心提示:1964年,正在苦闷中彷徨的华罗庚读到毛泽东的那首《七律·和郭沫若同志》,便提笔给毛泽东写了一首短诗,诗文是,“森森白骨堆中,是俺身生所在,皮囊纵然万般改,积垢依然深埋。妖风易受盅惑,风起障目尘埃。勤学毛著脱旧胎,才能入得门来。
凤凰卫视9月11日《腾飞中国》,以下为文字实录:
何亮亮:1964年,正在苦闷中彷徨的华罗庚读到毛泽东的那首《七律·和郭沫若同志》,便提笔给毛泽东写了一首短诗,诗文是,“森森白骨堆中,是俺身生所在,皮囊纵然万般改,积垢依然深埋。妖风易受盅惑,风起障目尘埃。勤学毛著脱旧胎,才能入得门来。
华罗庚解释说,他感到旧社会就是白骨堆的地方,我是从旧社会来的,白骨精的影响是有的,关键在于像毛泽东诗词所指出的,努力进行自我改造。
华罗庚的苦闷来自于他回国前专注于科研的这个立场,以此获得了国际瞩目的科研成就,但在新生的政权中被批为脱离生产劳动,脱离工农的资产阶级学术思想。
1957年,华罗庚与曾昭抡等就科技问题《光明日报》联名发表文章,提了几个意见,又被说成是所谓反党反社会主义的科学纲领,在1958年的“插红旗,拔白旗”的运动中,华罗庚被批为是“白旗”。此时,毛泽东的回信给了他很大的鼓舞,毛泽对复信道,诗和信已经收读,壮志凌云,可喜可贺,肃此。收到了回信的华罗庚激动与兴奋之情是溢于言表,逢人就说,毛泽东亲自写信教导我,要我树雄心,立大志,绝旧缘,走新路。新路也就是全力以赴地走与实践结合,与工农兵结合的道路。
1958年的华罗庚设想,将数学方法应用到管理中,有一次,华罗庚一个人到北京顺义县的一个村子里,研究用优选法设计打麦场,目的在于将打麦场选在什么地方最有利于粮食的调度,最有利于运输和装卸,为了这个课题他跑了好几趟。
这个优选法后来在动乱年代被推崇备至,据说用优选法蒸出的馒头也特别好。而华罗庚回国后的主要精力就在推广和应用优选法和同样服务于生产的统筹法。
1964年,华罗庚将《统筹方法平话》寄给毛泽东,毛泽东回复,你现在奋发有为,不为个人,而为人民服务,十分欢迎。
对于华罗庚,毛泽东还是一直很关注的,毛的爱将王震与华罗庚是好友,文革中,造反派批斗华罗庚,毛泽东明确表态王胡子的朋友华罗庚要保一下。
华罗庚晚年时本想写自传,但几番提笔又放下了,最后把传记托付给了学生王元教授,并再三叮嘱一定要把文革这段历史写进去。文革抄家使他痛失多年辛勤劳动的手稿。华罗庚说,恢复以前的结果比以前创造这些成果时所花两倍的时间还不止,有些甚至还是终生的遗憾。
本文:1964年华罗庚为何给毛泽东写诗自称是“白骨精”
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