揭秘“走西口”：明军集体叛逃为蒙古王爷牧羊走西口右玉

核心提示：还有军队，为什么军队的部队的人他也跑出去了，都是在内地生存很艰难而出去的，有些士兵哗变，偷偷地跑出去了。

凤凰卫视2月21日《凤凰大视野》，以下为文字实录：

陈晓楠：各位好，这里是《凤凰大视野》，哥哥你走西口，小妹妹那个实难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。上世纪90年代，在港台流行音乐盛行之时，一首歌唱青年男女分离之苦的民间小调走西口也突然传唱起来，这其中原因实在很简单，就是因为这种歌词，这种调调呢太容易让人记住，于是人们在哼唱这种小调的时候也就开始了探究这小调以及它背后的故事，随后很多和走西口有着关系的影视作品也陆续出现了，其中比如说有名的就是2006年热播的《乔家大院》，2009年反响热烈的《走西口》，这些影视作品的出现让人们开始知道近代历史上还有过走西口这个移民潮，而且还是晋商发家的催化剂，但这毕竟只是影视作品，并非是真正的历史，那么从今天开始我们就将用三天的时间带您一起来了解一下到底什么是历史上真正的走西口。

解说：这就是上世纪八九十年代流行的一首以民族小调改编的歌曲《走西口》，从那时流传至今，这个曲调几乎人人能够哼唱起来，歌曲中表现了一对青年男女分别之时的不舍之情，歌曲悠远动人，而走西口这个名词也就是在那个时候开始进入百姓的视野。这就是西北地方二人台中的一出剧目《走西口》，早在清朝时期这已经是当时西北地区的流行歌曲，和八十年代流行的走西口比起来，这个版本明显没有那么柔情和甜美，但却是让人觉得更加的真实，从这首小调中似乎能感受到历史的痕迹，从中寻找到走西口这个近代移民大迁徙运动的细节。

陆柳（民间学者）：咸丰整五年，山西遭年限，有钱的人粮满仓，没钱的人儿真可怜，刚刚新婚不久，是吧，太春去借粮，一颗没借着，一颗都没借着，两眼泪汪汪，回到家最后新婚不久就要走西口，非常悲惨，悲切呀，在这种情况下不得不走西口，否则的话就活活地饿死。

解说：这首民间小调中记录了大清咸丰年间太春和他的新婚妻子玉莲作为农民遇到了他们最不想遇到的事情，灾荒。

王德功（民间学者）：像咸丰年间，像走西口所说的咸丰整五年，山西遭年限，这就是出现了难民。

解说：就像咸丰年间的灾荒一样，从清兵入关统治华夏大地之日起，中国西北地区山西、陕西等地天灾非常频繁。

刘建生（山西大学晋商研究所所长）：山西境内大小灾荒七十多次，最著名的就是光绪三年大旱，山西、陕西、河南等地这次大旱持续时间长，来势汹，以至于山西总人口，总人口损失将近一百多万，因此当时这个像李提摩太来山西赈灾的时候，在他的著作里面就记载说，说是许多村庄杳无人烟，阴灿灿，犹如鬼国，许多人不下纷纷地走口外。

解说：咸丰年间的天灾成为了太春、玉莲走西口故事的前因，然而走西口的历史却并非是咸丰年间发生的事情，如果溯源明朝时期其实就已经出现了走西口。

吴承山（右玉杀虎口博物馆馆长）：直到明朝末年吧，它这个咱们中原地区可以说是，首先是从边民开始的，就是长城沿边的老百姓，还有军队，为什么军队的部队的人他也跑出去了，都是在内地生存很艰难而出去的，有些士兵哗变，偷偷地跑出去了还有一些犯罪的人也偷偷的越墙，防守再严密百密也有一疏，就跑出去，跑出去以后，那是早期的吧，可以说是早期的走西口。

解说：这些偷偷跑出去的士兵和罪犯他们的目的就是西北关外蒙古族地区，在明朝期间，关内外的关系远不如清朝时期那样和谐，当时西部边关一直战乱不断，明长城的修建也是为了防御蒙古元朝后裔的突袭，而这些逃到关外的人，在当时完全是逃亡敌国的叛国行为。

高春平（山西省社科院历史研究所副所长）：那个时候明朝当时走西口一个就是本身走是偷渡性质的，一个是边军有边防，一旦要抓住你，那就判了，因为明朝中后期发生过好几次，朔州、右玉这带集体叛逃了。

嘉宾：一个是有官员犯法的，还有参加那个白莲教的，异教，异教徒那当时明王朝也是惩处的，他害怕明廷惩处他，他就逃到这个草原部落了。

解说：现在的史学家经常会把明朝说成是历史上最为封闭的朝代，不但闭关禁海，百姓自由迁徙也是不可能完成的事情，早在朱元璋时就已经下令，在全国开展人口普查，登记老百姓的籍贯、姓名、年龄、田宅、资产等等，在如此严格的条件下，走西口到关外求生成为了普遍的选择，那么究竟关外有什么吸引着像太春一样的受灾农民呢？