核心提示:1960年12月,信阳地委为推卸责任报告中央,提出饿死人是由于大批地主、富农在土改时“漏了网”,“混进了革命阵营内部”,许多县委书记娶了地主的女儿,内外勾结实行阶级复辟,才造成“群众生活异常困难”……
本文系凤凰网历史频道专栏作者米鹤都供稿,相关内容已结集出版,书名:《心路:透视共和国同龄人》,出版:中央文献出版社
酝酿于50年代、展开于60年代的阶级斗争扩大化的左倾思想,可以说是导致第三代人盲目冲杀的理论基础,其形成十分复杂,涉及到许多方面,至少和当时以下几个方面的认识直接相关:
一、鉴于苏联共产党“放弃”阶级斗争这一马克思主义的武器,造成资本主义在苏联国土上“全面复辟”的教训。中国的“反右”运动和东欧的波匈事件,都说明了在社会主义社会中,由于内外敌人不甘心于失败,阶级斗争呈“树欲静而风不止”的总态势,有时甚至还会出现激烈的冲突。因此要强调阶级斗争这个纲,经常划清阶级阵线,防止复辟资本主义。
二、毛泽东对党内日益滋长的腐败现象感到不安,他经常批评干部脱离群众的官僚主义、追求物质生活的享乐主义倾向,认为这是和平演变的集中表现。1945年7月4日,毛泽东和黄炎培等在延安共话天下。黄炎培直言相问:“我生六十余年,耳闻的不说,所亲眼见到的,真所谓‘其兴也勃焉,其亡也忽焉’。一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期律的支配力。大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久,自然地惰性发作,由少数演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。”毛泽东肃然作答:“我们已经找到了新路,我们能跳出这周期律。这条新路,就是民主。只有让人民起来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”
但在是新中国的初始设计中,主动地“忽略”了国家体制中的监督机制,多党合作中的监督也逐渐淡化,导致不合理的集中机制被推向极致,也导致革命领袖们飘飘然,向“老子打天下,老子坐天下”的传统回归。毛泽东建国后没有重提共产党人将以群众监督制止腐败、保证新政权兴而不衰的方法,却中意于战争年代的供给制,试图用革命的清贫消除特权和腐化。但是这遭遇到来自干部阶层的强大阻力,于是他开始把制度建设缺陷导致的腐败滋生蔓延,提高到阶级斗争的高度认识,想到用阶级斗争的激烈方式解决这个矛盾,防患和平演变于未然。
三、“大跃进”运动失败后,毛泽东退居二线,但他没有真正地总结这一重大教训,反而从“庐山会议”得出相反的结论。特别是1962年的“七千人大会”上,他不得不做了检讨,可他内心认为并不是他的理想和道路出了问题,而是像林彪所说的,“这些困难,在某些方面,在某种程度上,恰恰是由于我们没有照毛主席的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做”。而把大跃进的失败、三年困难,看成是由于歪嘴和尚把经念歪了,更把大面积饿死人说成是阶级敌人破坏所致。不久,他就公开讲:“你们压了我几年了嘛,说集体没有优越性了,这不是压我?”可见,他没有认真总结和接受大跃进的教训,反而认为那些批评过他的中央领导人已然离心离德,走上了资本主义的道路。这种路线之争更是和平演变的焦点所在。
这三个阶层的问题,成为毛泽东提出阶级斗争扩大化的基本依据。
在处理第一层次,也就是社会上的阶级斗争时,大资产阶级和地主富农,以及与旧政权有着密切联系的各类人等固不待言,在“三大改造”中被缴了械、却洗刷不清其剥削历史的民族资产阶级也开始升格为敌人。毛泽东首先提出对那些已被打倒在地装死的阶级敌人,不能放松警惕,使他们在社会中处于孤立和被监视的地位,不能乱说乱动,包括他们的子女也要另眼相待。在具体政策上就出现了以家庭成份为划分的社会等级化。其次由于1957年“反社会主义”的思潮主要来自知识分子,也是秉承于列宁的做法,毛泽东把旧知识分子视为社会主义的异已力量,提出了旧社会过来的知识分子是依附于剥削阶级“皮”上的“毛”的“皮毛说”。于是,知识分子成为了“资产阶级知识分子”,故他们实际上也被载入另册。
在处理第二层次,也就是党内的“阶级斗争”时,由于毛泽东把它看成是阶级斗争在社会主义时期最集中、最典型也是最危险的表现,把干部中的各种错误视为资产阶级“打进来、拉出去”的结果,甚至一些干部的生活作风问题也被说成是中了资产阶级的美人计。譬如在对待河南信阳因为大跃进的浮夸风饿死一百万农民时,一些中央领导人首先把这归结为阶级斗争造成的。1960年12月,信阳地委为推卸责任报告中央,提出饿死人是由于大批地主、富农在土改时“漏了网”,“混进了革命阵营内部”,许多县委书记娶了地主的女儿,内外勾结实行阶级复辟,才造成“群众生活异常困难”……1961年元旦,毛泽东把该报告批发全国“都应照此执行。”毛泽东认为,信阳出的事件是反革命复辟,是民主革命不彻底,须组织力量进行民主革命补课。这样,百万人饿死的人祸被悄悄掩盖,全国却搞起“民主革命补课”运动,补划了大批“漏网”地主、富农、反革命分子等。仅陕西省长安县,土改时才划定2700多户地富,这次却补划了3271户,超过120%。
1962年2月,中共中央召开工作会议,讨论了在城市中开展“五反”和在农村中开展“四清”的问题,其中湖南省委关于社会主义教育运动的报告提出,“各地反映,运动所到之处,‘牛鬼蛇神’很快销声匿迹。”毛泽东指示,“阶级斗争,一抓就灵”。这样,全国由于大跃进、经济失调造成的饿死人以及自身体制导致的干部贪污腐化等问题,被转移到“阶级斗争”上来说事。
第三层次是党内上层的所谓路线斗争,这是毛泽东最为担忧的“阶级斗争”。他在“四清”运动中一再提出“根子在上面”,实际则是把一些工作上的意见不合上纲为路线斗争,接着把运用于知识分子身上的以政治思想划分阶级的标准,同样应用在老干部和他的众多战友身上,“亲不亲、阶级分”发展为“亲不亲,路线分”。斯大林身后遭苏共中央唾弃的事实,对毛泽东刺激很深,尽管他从来没有对斯大林产生过敬佩之意,但此时却颇有感触。他开始担心身边是否睡着赫鲁晓夫式的人物,格外警惕党内的动向,在晚年终于形成了“资产阶级就在共产党内”的理论。
第三代人自幼接触的,主要聚焦于第一层次的阶级斗争教育。显然从经典马克思主义的角度,60年代的阶级斗争学说从划分阶级的标准、社会主义历史时期阶级矛盾的地位,到阶级斗争总的发展态势、以及党内斗争与阶级斗争的关系等,并不完全符合马克思的科学社会主义理论。其中夹杂着许多人们从传统文化角度的理解和发挥,因袭了一些传统政治斗争中的“上纲”、“株连九族”的做法。当由此熏陶长大的第三代人起来运用这一武器时,不难想象会出现何等的偏差。
本文:地委总结“信阳事件”:县委书记娶地主女儿地委信阳事件
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