资中筠：“爱国”加上“主义”有强制和功利性爱国主义

核心提示：讲到国家，中国人最讲爱国主义，我不喜欢主义两个字，我喜欢爱国，我觉得我非常爱国，但是一加上主义呢，就有一种强制和功利性。

国际政治及美国研究专家资中筠

本文来源：人民网，作者：资中筠，原题为：《资中筠：“爱国”加上“主义”有一种强制和功利性》

资中筠：资深学者、翻译家，中国社会科学院荣誉学部委员，曾任中国社会科学院美国研究所所长，《美国研究》杂志主编。精通英语及法语，是国际政治及美国研究专家，因德高望重被尊称为“资先生”“资中筠先生”。著有《美国对华政策的缘起和发展：19451950》《资中筠集》《资中筠自选集》等著作。

各位好。首先我应该祝贺《国家人文历史》这个杂志100期。我上次参加这个会，是从《文史参考》改为《国家人文历史》，当时我曾经有一个担心，因为我对国家两个字常常产生一种警惕。我说，挺好的一个历史参考，参考就特别好，能讲的很宽，什么都可以讲，一加上国家不知道会变成什么样。不过，从那个时候到现在，改了名字以后这个杂志还是未改初衷吧，我觉得还是值得庆幸的，看来我的担心是多余的。刚才杨天石先生说应该向《炎黄春秋》学习，我是这样想的，每一个杂志都有它自己的特色，有它自己的范围和读者面，也有不同的处境。《炎黄春秋》能够奋斗到现在，有了十几万份的发行量，它的处境是属于比较悲壮，我觉得《国家人文历史》的处境要好的多，在这样的处境里头，我还是希望能坚持这个良知和真相。在目前的这种情况下，要取得一个生存的空间，同时还要坚持良知和真相，是需要这个主持者有很高超的手段，有高超的艺术。同时， 当然更重要的是要有坚定的理念，这是我题外的一点想法。

国家可以分为三个层次

今天本来要讲的就是对国家的看法。对于国家的看法，最近就是《国家人文历史》给我发表了一篇我过去写过的文章，是摘要发表的，基本上我的观点都在这个里头了。讲到国家，中国人最讲爱国主义，我不喜欢主义两个字，我喜欢爱国，我觉得我非常爱国，但是一加上主义呢，就有一种强制和功利性。所以，我觉得爱国是人的一种天生的感情，就和爱家乡、爱父母、爱自己的亲人是一样的，是没有人能够强迫的。

当我们谈到国家的时候，我想可以分成三个层次。第一个是自然的国家，就是故土，就是你生于斯长于斯，也许你不一定终老于斯，但这就是你生长的地方，是不可改变的是自然的，那么你自然地就对这个地方有感情。这个字，因为中国字里头分得不是太清楚，我不得不用外国字，这个故土的字是COUNTRY,就是这个国家。这是先天的不是后天的。另外一个，当我们想到国家的时候是民族，就是我们中华民族积淀了长远的历史和文化形成的一个特点，我们大家都认同的这是民族。民族用英文字来说就是NATION,这个里头呢，一半是先天的，一半是后天的，不是一个原始的土地，而是有很长的历史和积淀在这里头。第三种情况呢，就是政治性的国家，带有政权的国家，这个在英文字里面是STATE,这个国家就是有一拨人在这统治，也可以换另外一拨人在这统治，但是国土还是它、民族还是它，但是这个国家的体制或者是一些统治者是可以改变的。