核心提示:讲到国家,中国人最讲爱国主义,我不喜欢主义两个字,我喜欢爱国,我觉得我非常爱国,但是一加上主义呢,就有一种强制和功利性。
国际政治及美国研究专家资中筠
本文来源:人民网,作者:资中筠,原题为:《资中筠:“爱国”加上“主义”有一种强制和功利性》
资中筠:资深学者、翻译家,中国社会科学院荣誉学部委员,曾任中国社会科学院美国研究所所长,《美国研究》杂志主编。精通英语及法语,是国际政治及美国研究专家,因德高望重被尊称为“资先生”“资中筠先生”。著有《美国对华政策的缘起和发展:19451950》《资中筠集》《资中筠自选集》等著作。
各位好。首先我应该祝贺《国家人文历史》这个杂志100期。我上次参加这个会,是从《文史参考》改为《国家人文历史》,当时我曾经有一个担心,因为我对国家两个字常常产生一种警惕。我说,挺好的一个历史参考,参考就特别好,能讲的很宽,什么都可以讲,一加上国家不知道会变成什么样。不过,从那个时候到现在,改了名字以后这个杂志还是未改初衷吧,我觉得还是值得庆幸的,看来我的担心是多余的。刚才杨天石先生说应该向《炎黄春秋》学习,我是这样想的,每一个杂志都有它自己的特色,有它自己的范围和读者面,也有不同的处境。《炎黄春秋》能够奋斗到现在,有了十几万份的发行量,它的处境是属于比较悲壮,我觉得《国家人文历史》的处境要好的多,在这样的处境里头,我还是希望能坚持这个良知和真相。在目前的这种情况下,要取得一个生存的空间,同时还要坚持良知和真相,是需要这个主持者有很高超的手段,有高超的艺术。同时, 当然更重要的是要有坚定的理念,这是我题外的一点想法。
国家可以分为三个层次
今天本来要讲的就是对国家的看法。对于国家的看法,最近就是《国家人文历史》给我发表了一篇我过去写过的文章,是摘要发表的,基本上我的观点都在这个里头了。讲到国家,中国人最讲爱国主义,我不喜欢主义两个字,我喜欢爱国,我觉得我非常爱国,但是一加上主义呢,就有一种强制和功利性。所以,我觉得爱国是人的一种天生的感情,就和爱家乡、爱父母、爱自己的亲人是一样的,是没有人能够强迫的。
当我们谈到国家的时候,我想可以分成三个层次。第一个是自然的国家,就是故土,就是你生于斯长于斯,也许你不一定终老于斯,但这就是你生长的地方,是不可改变的是自然的,那么你自然地就对这个地方有感情。这个字,因为中国字里头分得不是太清楚,我不得不用外国字,这个故土的字是COUNTRY,就是这个国家。这是先天的不是后天的。另外一个,当我们想到国家的时候是民族,就是我们中华民族积淀了长远的历史和文化形成的一个特点,我们大家都认同的这是民族。民族用英文字来说就是NATION,这个里头呢,一半是先天的,一半是后天的,不是一个原始的土地,而是有很长的历史和积淀在这里头。第三种情况呢,就是政治性的国家,带有政权的国家,这个在英文字里面是STATE,这个国家就是有一拨人在这统治,也可以换另外一拨人在这统治,但是国土还是它、民族还是它,但是这个国家的体制或者是一些统治者是可以改变的。
本文:资中筠:“爱国”加上“主义”有强制和功利性爱国主义
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