试谈宜兴紫砂的款式

 中国茶文化举世闻名，茗饮习俗源远流长，为此，历史上出现过后以陶瓷或金、银、铜、锡等材质制作的各种茶具也种类繁多，不一而起，其中，以宜兴优质矿泥制成的、茗饮时专门作冲泡茶叶用的紫砂壶，自明代中期出现并流行以后，因其格调品味之高雅、制作工艺之精湛。备受人们的关爱、赏识。发展到今日，宜兴紫砂名家之众多、从业隊伍的庞大、市场的规模、獲利的丰厚等等，都是古代及当今许多工艺门类无法比拟的。

宜兴紫砂的的得天独厚，原因是多方面的，我们在此不作全面的分析讨论。在此，我们仅指出其中的一个原因是：紫砂茗壶都是具備认款的，不管是大名家还是小名家、不管是从业多年的老艺人还是初涉此道的新人，如非特殊原因，一般都会在自己的作品上提名、署款。可以认为，具备款式意识紫砂创作的重要步骤之一，已是紫砂工艺的一个组成部分，甚至可以说它已是紫砂行业的一项世代遵循的优良传统。

周忠兴 原矿紫泥《吉祥如意》

当然，款式的出现或存在，并非紫砂工艺所独有，工艺品的创作者在所制器物上署名，或手工产品标记类似于款式的各种店名、铺名，这种“物勒工名”的现象，中国古代早已有之。 据文献记载，至遲在战国时已经出现，以俊屡见不鲜。但是，除紫砂之外的任何工艺的任何款式，如唐、宋、元、明金银器上偶而出现的匠师款，明清竹刻，南京濮仲谦，嘉定“三朱(朱鹤、朱缨、朱雅徴)”、吴三款、明代苏州玉雕睦子刚款等等都仅仅是某一时期某一名家的个别行为，并非是整个行业的普遍现象，也未形成工艺传统，不象紫砂款式一样，自出现以后，延绵不绝，既具有鲜明的个人风格特色，又存在所处时代的气息风貌，从而形成了自身发展变化的规律性东西，可以作为行业文化的一个方面推行单独的专门研究，至于许多商品上出现的个各种所谓款式，如宋代湖州铜镜上的“石家照子”款;宋、元漆器上的产地、匠作款;明清徽州墨、湖州笔的各种商标等等，它们所起的作用主要死招来生意，实质上与广告、招牌无异，其作用意义是完全不能与宜兴紫砂款式相比的。鉴于上述认知，我们认为有必要对宜兴紫砂的款式情况作一粗犷简要的梳理，以供对此有兴趣的读者参考。