玉石是独立的文化类型,它的发展轨迹是从重视实用转 向礼仪,用于殉葬、装饰的欣赏用品。数万年以前的旧石器时 期,人类就已利用石料打制砍砸用的生产工具。发展到近万年 前的新石器时期,人们懂得磨制石器并选择石料制作有审美特点的用品,以后由于金属冶炼术的出现,金属工具代替了石 器工具。
用玉石制作的生活日用器具,目前考古发掘中出土的 文物是从汉代开始的。现藏于西安市文物局的阿房宫遗址出 土玉杯,琢作工艺与形制极为罕见。汉代是中国历史上一个辉 煌的时代,玉石器物反映出汉代社会生活和思想。汉代对玉石 文化情有独钟。古人将一切温润而又有光泽的美石都称之为玉。汉代的学 者许慎给玉下 定义说:“玉, 石之美者。”他 曾列举过玉有 五种德性:“润 泽以温,仁之 方也;鳃理自 外,可以知中, 义之方也;其 声舒扬,专以 远闻,智之方 也;不挠而折, 勇之方也;锐 廉而不技,洁 之方也。”
这就 是说玉有仁、 义、智、勇、廉 的优秀品质,这当然是把玉石文化提高到 人格化的说法。 汉代时期的玉 石被儒家赋予 了德,不仅有大 量的殉葬、礼仪 和供装饰欣赏 用的玉器,还有 琢磨、雕刻、抛 光出的玉石器 具,有阴线,有 阳线,有浮雕等 组成极其复杂 的几何图案和 动物纹饰。现藏 于广西壮族自 治区博物馆的 西汉前期玉杯等,都是用玉雕玉石加工成怀,通常使用硬度高于玉的金刚砂水研料制而成。为此,制玉件 饮料的器具。器 为琢玉物在制作时切割规整,曲线流畅,经抛光而富有光泽感,是难 得的玉器珍品。我国的茶史资料显示,汉代时已经可以找到饮 茶用器的踪影,但直到隋唐以前,饮茶器具还没有从器具中分 离出来。这种情况下,汉代的玉杯属饮食器具类型,既是饮酒 器具,又是一种高责的饮茶用器具。
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