夸父为什么追日?

先直接说下夸父为什么追日的原因,是为了重新立表测影度量回归年的长度确定新的纪年历法。下面分析。 从一个神话故事结合生活实际来探索问题,还是离不开从其它的神话故事入手的。看一下故事主角夸父的人物背景,《山海经·大荒北经》记载:大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。 这里面除了夸父还有两个人物后土和信。这里面最知名神祇的是后土,先不讨论后土之后的神格演化,只说在山海经体系里面后土的身份,《海内经》记载:共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。这里出现了关键人物共工和噎鸣,从这两段记载可以看出夸父是共工之裔。 共工,知名神话故事怒触不周山的主角,根据《淮南子·天文训》记载的这件事件结果就是,天柱折,地维绝,故天倾西北,日月星辰移焉。噎鸣,根据《大荒西经》记载:……噎,处于西极,以行日月星辰之行次。这里的噎就是噎鸣。 我们可以看出,共工怒触不周山事件已经导致了日月星辰移焉,而他的孙子噎鸣却还在行日月星辰之行次,这错误的日月星辰行次就导致了古代历法的错误,也就造成了海内经记载的噎鸣生岁十有二,即一岁只有十二月,而没有闰制。历法的错误在当时渔猎农耕文明刚刚起步的时代是非常致命的,从传承顺序来看 共工——后土——信——夸父 夸父就是深受没有闰制历法错误导致灾害的那一代,其中《海外北经》记载的河渭不足和《大荒东经》记载的应龙杀夸父后的故下数旱,都是错误历法导致的寒暑反逆的表象体现。所以才有了夸父的“不量力,欲追日景。”为了重新制定新的纪年历法来代替共工系部落的错误历法,其中夸父死后弃杖化林的杖,就是古代测影的工具。不过从夸父的身死来看,共工系部落的历法应该还是没成功度量的。
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