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一天一首古诗词 | 元曲,马致远《拨不断·菊花开》

时间:2023-02-10 21:31:21来源:food栏目:餐饮美食新闻 阅读:

 

《拨不断·菊花开》

菊花开,正归来。

伴虎溪僧、鹤林友、龙山客,

似杜工部、陶渊明、李太白,

在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。

哎,楚三闾休怪!

译文

在菊花绽放的深秋时节,“我”正好选择归隐山林了。伴着虎溪的高僧慧远、鹤林的好友殷天祥、龙山的名士孟嘉。又好像杜甫、陶渊明和李白。品尝太湖洞庭山的芦柑、浙江东阳的名酒、杭州西湖的肥蟹。哎,楚大夫屈原啊,你可不要怪“我”呀!

注释

虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。

鹤林友:指和尚或居士。

龙山客:指晋代名士孟嘉。

东阳酒:又称金华酒,浙江金华出产的名酒。

西湖蟹:杭州西湖的肥蟹。

楚三闾:指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。

赏析

这是元代马致远的一首归隐小令。

这首小令最绝妙之处在于名词的密集性呈现,无需过多解释,就将志趣与情感表达出来,使人一目了然,会心一笑。于嬉笑之中,亦可见作者的一丝悲愤与无奈。

“菊花开,正归来。”开头两句是说,在菊花绽放的深秋时节,“我”正好选择归隐山林了。这是写“归隐之时间”,即菊花绽放的深秋时节。通过写菊花,除了交代季节,也暗示了隐逸的品性,与下文陶渊明相呼应。

“伴虎溪僧、鹤林友、龙山客”,是说,伴着虎溪的高僧慧远、鹤林的好友殷天祥、龙山的名士孟嘉。这是说“归隐之交游”。

归来之后,交游的皆是僧道与名士,而一些俗儒则避而远之,以修心养性为本,不再过问红尘之事。虎溪僧,指晋代庐山东林寺高僧慧远。鹤林友,指五代道士殷天祥。龙山客,指东晋名士孟嘉,是陶渊明的外祖父。桓温在重阳节携宾客游江陵县龙山,孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服,这便是“孟嘉落帽”的典故。

这三者“似杜工部、陶渊明、李太白”,是说,又好像杜甫、陶渊明和李白。这是写“归隐之读诗”。除了与僧道名士交往,马致远还愿与杜甫、陶渊明和李白的诗文为伴。可见,马致远对这三位作家的喜欢,他们都是诗歌中的王者,展现了作者高超的审美能力。

“在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。”这三句是说,品尝太湖洞庭山的芦柑、浙江东阳的名酒、杭州西湖的肥蟹。这是写“归隐之美食”。归隐之后,想吃什么就吃什么,不需要作张翰的“莼鲈之思”。作者一口气列出三处美食,正表达了对于生活的热爱,对于自由的渴望。

“哎,楚三闾休怪!”尾句是说,哎,楚大夫屈原啊,你可不要怪“我”呀!这是写“归隐之原因”。其实,没有哪个人饱读诗书是为了隐居的,而是得不到重用,才华无处施展,与其留在黑暗的官场中尔虞我诈,溜须拍马,还不如及早归隐,作陶渊明一样的隐者,保持人格的独立与自由。

马致远的小令,真是天下一绝,《天净沙·秋思》是这样,这首小令同样如此,高度概括,言简意赅,无一字废话,却用一组物象将心中之抱负、理想与志向和盘托出,可谓是归隐小令中千古绝唱。

赏析来源公众号:古诗词日历,作者:严勇。

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