辛卯仲夏，余与古方、秉君、明韬、张蕴、晓明、陈媛六君，聚于长安，品汉水香茗，观北宋大临家族之珍品，感千年古都之意韵。席间，偶闻蕴谈及出土有茶，怦然心动，遂铭记在心，翌日造访。

茶为国饮，发乎神农，然明以前之蒸青芽吾辈未能一见，今识古茶，相看梦寐，沸涌泪眼，悠思千年。

滓方盛槚，历久弥珍，鲜叶之韵，一枪厚润饱满，犹如鱼水动感，长四分宽六厘，其形似剑，芽壮平扁，条索锋锐，茶尖弯曲者犹如凤王俏回首。尤其异者，芽嫩色艳，与今绿茶形色仿佛，非细观不易辨之。蒸青千载绿，阉茶千秋艺，诚如是也！如梦如幻千年汤，亦真亦幻忆高香。

绿茶？白茶？出于何处？一时茫然。或言为闽省白茶，然明朝以前均为绿茶，宋徽宗赵佶所述白茶，实为白叶茶树采摘蒸压而成之龙团胜雪，故所见之物应是蒸青散茶，经与茶谱细究比照，叶底极似午子仙毫。

细研之，大悟，古茶之形色原是孔雀石使然。铜质滓方遇氧碳水生为石青铜绿，石青乃蓝铜矿也，铜绿乃孔雀石也。物有降能之功，经交代作用铜化成茶。此茶为孔雀石交代之实物，世间唯一，绿茶形色，形同质异，真乃凤凰涅槃也。

孔雀化为茶，犹如庄周化为蝶，细思之，不知是孔雀化茶，或是茶化孔雀？是美玉化茶，抑或是茶化美玉？庄周之惘然，余亦惘然。

孔雀石亦称青琅玕，古为美玉、仙树，瑰丽吉祥，气质高雅，寓妻子幸福、女人福音。明刘基《江上曲》：“琅玕不是人间树，何处朝阳有凤凰”，《禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕”，汉张衡《四愁诗》；“美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘”，魏曹植《美女篇》：“攘袖见素手，皓腕约金环，头上金爵钗，腰佩翠琅玕”。故，凤王化为茶，琅玕配美人。

余好石，亦喜茶，茶与石浑然一体，感念良多。身披千载绿，铜铸万年青，此乃民族文化之使然、自然之使然，千年奇异之事，余等心有所动，故以化茶为据，嘱文以记。

辛卯夏于长安。

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