徐达明的笑罂壶

     “笑罂壶”不是传统器型，其原创是紫砂工艺厂的许成权。许成权是朱可心的女弟子，1983年随丈夫潘春芳去南京艺术学院陶瓷实验室工作。朱可心是花货大师，弟子许成权却设计了这件典型的光货作品，可见不凡实力。这把壶诞生于1962年.是朱可心指导下创作出来的，其最大的特点在于壶身为心形。先前的传统作品中，壶身有正圆扁圆椭圆诸多圆形样式.几无心形之作，此壶作为新产品，在“广交会”上一亮相便获得好评，干净利落的线条和清爽的块面，受到人们的喜爱，每年都有大宗订货，成为紫砂工艺厂的常年畅销产品。笑婴壶的心形壶身，后来被朱可心用于报春壶和常春壶，可见朱可心是如何满意女弟子的杰作的。也可以把此壶看作是朱可心本人的心血结晶。
     这件作品成功问世，很快就归类于传统产品之内，紫砂艺人仿制不断，特别是成为紫砂工艺厂的生产品种后，作为生产任务，许多人都做过这把壶。笑罂之名在很长一段时间里被写成“笑婴”，笑婴的意思是很明白的，但用在茶壶上，很长的时间里我弄不明白其意何在？就此曾询教紫砂业内诸人，多不得要领。
     紫砂艺人为自己的作品取名有很大的随意性，但大部有个象形具意的谱.如井栏、竹鼓、柱础、秦权、鱼化龙、蛋包、洋桶之类.不像文人命名有那么多的虚空的想象力，就以日本人奥兰田为例，他在看到花货的海棠壶时，取名“断肠少妇”，他的联想是:“通体婉媚。如笑如愁，天然容色，宛似少妇在深闺”，其实他的用典就是《群芳谱》:“秋海棠，旧传昔有女怀人不至，泪洒地，遂生此花，色如美人面甚媚，名断肠花。”他在《茗壶图录》中为32把茶壶的命名，都是个人的这种文学想象的结果，如逍遥公子、风流宰相、寿阳公主、采薇山樵之类.究其实，在日用的茶具上如何能看出公子、宰相和樵夫的区别和神情来?
     难道，此壶之名也是文人所为，一个新作品的问世，创作者如同看见了怀胎十月的初生婴儿脸上的一抹的甜甜笑意?
     直到后来见有人把笑婴写作“笑罂”，才有点恍然，“罂”是小口大腹的酒器，与此壶的壶体相同，以罂代形。但"笑”意何在?何为“笑罂”?
     许成权的先师朱可心原名朱凯长，后来改名为朱可心，据他自己的解释是“虚心者，可师也”，但我更倾心于“山中一杯水，可清天地心”的说法，朱可心是一位功力深厚的紫砂壶大师，由他易名的举止揣测，此壶名当为朱可心所取，是微言大义地表达创作时的心理感受，仿佛看见了这只“罂”形的茶壶盈盈可掬的笑容，或者说是创作者成功的喜悦吧。