顾景舟的大师对紫砂壶仿冒的看法

紫砂壶艺术在其发展五百年左右的时间里，历史上就存在着仿冒问题。比如，明代的紫砂壶大师之作，其价值可抵中等家庭的资产.其珍稀名贵而非常人能得。到清初时，名手壶艺作品更是很难获得，即使是清初高手如陈鸣远的作品，在清末时也十分稀少难觅。在砂壶史上，作伪最为严重的时期是在清代中叶以后至民国初年，人为地制造了历史文物的真伪混乱，给收藏和鉴定带来了诸多问题。
顾景舟先生对这个时期作伪问题的看法是:“凡是意仿明代作家类型的壶，无论在技艺上、泥色上都是远远超过历史原作，因为社会是不断向前发展的，事物是不断进步的，科学技术更是长足地提高着，所以将摹制品与明代传器相比较，都显示出后代摹仿品的优越水平。至于清初延至中期的几位杰出的大家，如陈鸣远、圣思、邵大亨等的旷世佳作，不管复制者技巧多么精工，总觉得在神韵上有所不逮，不免有于玉与燕石的差别。但是这类作品流传至今日，一旦偶为好事者所获得，当然还是很有赏玩珍藏的价值的。它应当区别于现代的假冒伪造的胭品，亦更异于近年出现的借图谱伪造再仿的技低质劣产品的假中之假，用以自欺欺人，好事者诚然不可不千虑慎辨，以免受骗上当。”
晚年的紫砂壶大师顾景舟在对美国学者谢瑞华女士和香港中文大学黎淑仪教授的谈话中说到，"这是一段不光彩的历史，但作品还有艺术家的再创造”，他坦然承认了这个事实，同时也认为他的仿古中有自己的创造，绝不仅仅是复制他人。