少数民族荡秋千习俗

　　在我国，不仅汉族有荡秋千的习俗，许多少数民族亦有此俗。因传统、文化的差异，各民族的秋千千姿百态，飞荡时间也各不相同。

白族荡秋千

　　白族的秋千与其他民族大不相同。洱源地区的秋千架是用12根木杆搭制而成，每边6根。其中4根较粗，代表春夏秋冬四季和东西南北，12根木杆象征一年有12个月。木杆用新布包裹，每根二丈四，上面搭上犁田用的牛档作横竿，拴上藤子即成了秋千。春节时荡秋千，初一立竿，立竿后首先要摆香祝酒颂五谷丰登、人畜兴旺、风调雨顺。之后由德高望重的老人先荡几下以表示“开秋”。紧接着由一男童荡玩，示图吉祥和尊老。秋千荡法各异，有单双人荡和男女混荡，还有一人躺着荡者。

苗族荡秋千

　　湘西地区的苗族在立秋之日举行“赶秋节”，其中“八人秋”是赶秋节活动必不可少的。在八人秋千架上，分别坐着四男四女，架下站两位老人――秋公和秋婆。先由秋公秋婆念几句诗，唱开秋歌，然后由秋公秋婆转动秋千，表示“开秋”。苗族有个规矩，坐在秋千上的人必须都会唱歌。当快速旋转的秋千突然停下来时，谁停在上面，谁就要唱歌。玩八人秋时，有许多人是为了显示自己的歌唱才能，愿意停在最上面，为大家一层歌喉，这不仅可以得到众人的博彩，而且还可以得到异性的注意与爱慕。秋千场同时也是寻侣定情的社交场合。

朝鲜族荡秋千

　　荡秋千是朝鲜族妇女最喜爱的体育活动之一，是各种节日当中不可缺少的娱乐活动。朝鲜族的秋千最早时只是节日的一种民俗游戏，每逢节日，朝鲜族妇女穿上艳丽的民族服装，成群结队前往场地荡秋千。发展到15世纪，出现了把金玲系在秋千之上，测量腾空直上的高度来定胜负的一种比赛。荡秋千现已被列为朝鲜族运动会上的正式比赛项臼。

满族荡秋千

　　满族旧俗要在清明节、端午节荡秋千。以前满族人外出于丁猎时，将小孩装在用动物皮制成的皮袋中并吊在树上以防野兽的伤害。随着时间的推移，这一习俗逐渐变化，出现了悠车。再后来，满族妇女为了脱身做家务，就在门的横框上拴两条绳子，下端系块木板，让小孩坐在上面荡玩。这便是满族秋千的起源和发展。满族人关以后，荡秋千仍十分盛行。

布依族荡秋千

　　布依族秋下主要分为两种形式：观音秋和夹板秋。观音秋又叫“十字秋”，由四人同时在水车形的秋上打转，此活动男女老少都可参加。夜间在秋千上挂上灯笼更有一番情趣。夹板秋又叫“磨秋”，一人着地转动秋板，另一人向上翘起做各种动作。

纳西族荡秋千

　　纳西族是在春节荡秋千。竖秋千的仪式非常隆重。除夕上午，在有经验的木匠指挥下搭架子。按习惯，男青年伐木支架，女青年献麻结绳，蔑匠合编竹绳。先用六根长约12米、粗70厘米的松木扎成两个三角架，再搭一根横木作梁。把两根竹绳套在横梁上，其另一梢分别结扎在一根一米五左右的硬木棒两端，然后用两根粗麻绳接至离地面1米处，打上结，就做成了秋千。秋千架立起的：……时间，全村老少都来庆贺，年轻的新婚夫妇，男的要在秋千两端顶上插上小红旗，女的把红锦线绕在秋千绳的抓手处，还要为大家分送糖茶和瓜子等。开秋时先要清身体健康的长者试荡，预示着全村大吉大利，繁荣昌盛。秋千可单荡、双荡，以荡的时间长短和荡绳高低评判优胜。秋千于正月二十日卸下，秋绳分赠给在荡秋中出力最多的男女青年，以示鼓励。

怒族荡秋千

　　怒族有“转秋”的习俗。“转秋”是由两根粗壮结实的木柱支撑着一个转子，转子上有四个方向不同的秋千。每个秋千可坐十二三个人，转秋的旋转动力靠每个秋千的摆动产生。转秋时以荡得最高者为胜，获胜者将荣为本寨的英雄。