七月半的来历

　　七月半的“中元节”和“盂兰盆会”，是我国遗留下来的散播封建迷信的乙种旧风俗。过去从七月初一到十五，人们都要供奉历代祖先，“烧袱子”、“泼水饭”，大办酒席铺张浪费。有的还要演“目连戏"、“放河灯”、“烧灵”、“做斋”，续封建“家谱”。
　　七月半究竟是怎么来的呢？它来源于西晋时，从印度传入的佛经中的一个荒诞故事，说，目连在阴曹地府见到他的母亲刘氏四娘，为一群饿鬼所折磨，他用钵盂装些菜饭给地吃，却变了火炭，不能入口。释迦牟尼告诉他，必须在七月十五日，用百味五果供奉七代父母。西晋的反动王朝，为了维持摇摇欲坠的反动统治，为了欺骗麻痹人们的反抗，大力提倡佛教。几千年来，随着目连救母的荒诞故事，传播七月半的“中元节”，“盂兰盆会”的迷信风俗就流传下来了，所谓“目连救母”，根本没有这回事，连目连这个人也是捏造的。
　　这种封建迷信的旧风俗，直到现在还保留在部份人的头脑里。迷信职业者往往乘着这个机会诈骗钱财，进行散布迷信思想的活动，利用它来腐蚀广大群众的革命意志，因此，我们必须要与这种不利于社会主义的旧风俗进行坚决的斗争。

　　中元节是我国汉族民间传统宗教节日。在农历七月十五日，或七月十四日。又称“盂兰盆节”，又称为“鬼节”。节日活动的主要内容是悼念祖先。祭祀亡灵。届时，各地道观日夜诵讼经文，斋醮作法；所有僧寺则大放“焰口”，建盂兰盆会，夜间在水流中放莲花灯。普通百姓人家用新米、新酱、冥衣、时鲜瓜果作为供晶，祭祀祖先，上坟烧纸。
　　关于中元节的来历，据考证，本来源于道教信仰。道教传说中，掌管人间命运的神祉有三个：天官司赐福，地官司赦罪，水官司解危。三官下降人间的日子分别为，正月十五日是天官，为上元节；七月十五日是地官，为中元节；十月十五日是水官，为下元节。由于中元节是地官降凡的日子，裁定人间善恶，所以道士为解除犯有罪衍之鬼的灾厄，便于此日大作道场，普施善行。
　　自汉代佛教传人中国以后。佛门弟子为宣传六世轮回的佛教教义，就创造出一个目连救母的神话故事。据《盂兰盆经》所云：佛祖释迦牟尼有…‘弟子叫目连+他游于阴间，见到其母囚阳世的罪业而遭受百般折磨、目连痛苦万分，向佛祖请求救度的方法：释迦牟尼告诉他于农历七月十‘五日备办百味饮食，以供养十方僧众，这样即真。
　　解脱其母的苦难-此种佛事即称为“盂兰盆斋”或“盂兰盆供”？“盂兰盆”乃梵文的音译，其意即为“救倒悬”，此后，小元节便又融入佛教观念，而成为一个僧道融合的民间宗教节日、中元节又俗称“鬼节”、很早以前，中国人相传七月初一“开鬼门关”，是地府放鬼的日子，七月三十“关鬼门关”，是地府收鬼的口子-民间从七月初一开始，每天每餐必供祖先，七月十四门备酒席大祭，  七月十五送祖、人们常于此日用新谷和时果―上坟祭祖，同时在路门和水边祭野鬼孤魂，祈求地方平安，免受鬼魂骚扰。