被称为“竹节节日”的“七夕节”被定义为江户时代的五大节日之一,并且仍然广受欢迎。说到七夕,日本人觉得有点浪漫,但是如果你看一下它的起源,你会发现各种文化都是紧密相连的。
七夕的起源始于织女・牛郎星故事,众所周知。7月7日的日历可能仍然无法在雨季中间看到满天星斗的天空,但是农历的七夕是当前的8月,所以夜空也很美。你为什么不仰望东方的天空落后。
在银河系中闪耀的银河系中的Vega是织女(编织之星),而Washa中的Altair是一颗行星(牛郎星)。连接这两颗恒星和斯旺西的Danev的东西被称为“夏天的大三角”,它是寻找夏季星座的标志。Shika是一个喜鹊,是两个人之间的桥梁。
在银河系的西岸,公主织女住了。织女是一个很好的织布工,编织漂亮的布料,取悦他的父亲,皇帝。正在寻找这样一个女儿的婚姻伴侣的皇帝参加了生活在东海岸的工人用牛精神明星,两人成了情侣和幸福的情侣。
然而,自从结婚以来,这两个人不只是工作,而是变得沮丧。一个对此感到愤怒的天使将两人从银河系中分开。但是那位悲伤失望的皇帝让两人只能在七夕之夜再次见到。通过这种方式,他们在喜鹊的翅膀上遇到了银河系,他们获得了皇帝的生命,并开始每年制作一年一次的Omose。
为庆祝这两个人三好,“乞巧”等活动在中国举行。“乞讨”希望,“匠”是进步巧妙,“奠”在崇拜感,编织Ayakari到织女的技术是很好的,希望每一个进步,因此各种乞巧的。
当“Tegumi”被奈良时代的特使传送到日本时,它被视为宫廷事件。祈祷星星盼诗歌和缝纫的进步,并在Shitatame卡基(舵)的叶诗文,但似乎已经被神化,卡基的叶子背面长了很多薄而光滑的头发这是因为它适用于油墨,也可用作纸张的原料。在京都reizei家庭转嫁法庭的事件,它已经进行了拿老式的愉快的七夕诗歌党和米萨的是,加持的叶子已经发挥了重要作用。
从江户时代起,人们开始希望在竹子上悬挂条带。由于练习一切的孩子和在Terakoya学习的孩子数量的增加,人们开始希望有星星。最初收集积聚在芋头叶子中的夜露,拍打墨水,并用墨水拼写字母来改善双手。因为人们认为芋头的叶子起到了接收从上帝流下的天水的伞的作用,据说如果你用水墨水,那么人物就会改善。鉴于这个事实,据说最好不要在条带中写出“人们想要○○”之类的材料请求,而是要改善人们的进步和梦想。
在地带里,人们会写下意想不到的文字和图片,以及银河系等银河系。五种颜色(五色)是以中国阴阳五线理论命名的“蓝色,红色,黄色,白色,黑色”五种颜色。阴阳五行学说,对中国古代的“木,火,土,金,水”五个要素是,在理论上这是所有这个世界的根“树=蓝,火=红壤=黄色・金色=白色・水=黑色”。
在七夕的晚上,将扇贝移动到玩偶并将它们送到河流和海洋开始,还有理论认为京都的文化来到了日本海。“Nebuta”似乎来自“昏昏欲睡”。
由购物街赞助的大型七夕祭典。以其华丽的七夕装饰而闻名,游客来自全国各地。
松本有一个七夕罕见的习俗,将七夕娃娃挂在房屋的屋檐上,穿着儿童的和服,净化邪恶。
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