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父亲节比不上母亲节

来源:  作者:   发布日期:2019-05-19 22:22:33
文章简介:  美国自1914年起正式把每年5月的第二个周日定为母亲节,两年后又将每年6月的第三个周日定为父亲节。庆祝母亲节年年有新内容,在世纪之交的2000年的母亲节,美国百万母亲鉴于全国每年有三万多人死于枪下,每天平均逾八十人
  美国自1914年起正式把每年5月的第二个周日定为母亲节,两年后又将每年6月的第三个周日定为父亲节。庆祝母亲节年年有新内容,在世纪之交的2000年的母亲节,美国百万母亲鉴于全国每年有三万多人死于枪下,每天平均逾八十人,其中十二名为儿童,这天在全国六十多个城市同时举行大游行,强烈呼吁“救救孩子”,严格管制枪械,敦促国会尽快通过枪枝管制法案。
  新世纪第一年的母亲节,美国政界人士提出立法保护和促进用母乳哺育婴儿,显示他们对母亲的重视,卫生专家认为,母乳是新生儿最佳的营养来源,可是只有29%的美国妇女用母乳哺育婴儿到他们满六个月,有64%美国妇女在婴儿出生第一周用母乳哺育孩子,仍低于联邦订定的75%目标;喝母乳的孩子较少得腹泻、耳病和肝炎等疾病,得气喘病和糖尿病的可能性也会减少,而且长期用母乳哺育婴儿,能降低母亲得乳癌的机率。现在全美约五分之三的州议会已通过某种支持母乳哺育的措施,各州的母乳哺育权利法案基本上可分四类:一、澄清女性有权利在公共场所哺乳婴儿,规定这种做法并不违反猥亵法,并禁止歧视哺乳母亲;二、鼓励雇主在:工作场所配合乳母的需求,包括提供时间和隐秘地方,让她们哺喂婴儿或挤奶;三、让乳母豁免陪审员职责;四、法庭在为离婚案件决定儿童的监护权和探亲权时,必须考虑母乳哺育因素。不过这类立法行动并非全然平静无波,争议最激烈的是涉及用母乳哺育婴儿的职业妇女的法案。如加州商会担心对小企业造成过于沉重的负担,因此反对立法规定企业必须为以母乳哺育婴儿的母亲提供清洁隐秘的设施和时间让她们挤乳。总之,对于母亲节的庆祝已逐年深化,而对父亲节的立法还遥遥无期,更不能相提并论。
  据美国一家妇女杂志的调查,今日美国母亲在母亲节收到礼物的平均价值约为100美元,而父亲们在父亲节收到礼物的平均价值仅为40美元。2001年的母亲节,美国母亲接到来自子女的祝贺电话达1.6亿次,而父亲节父亲们接到子女的祝贺电话仅为1.1亿次,其中有一半还是“对方付费电话”,是自己出钱买来的几句祝词。母亲节全美母亲收到的贺卡共1.6亿张,而父亲在节日收到的贺卡仅0.9亿张。此外,有78%的母亲在母亲节被请到饭店餐馆吃一顿,父亲在父亲节享此礼遇的只占23%。母亲节那天全美鲜花销售量占全年节日鲜花销售量的25%左右,而父亲节那天的鲜花销售量连排行榜榜尾也挨不上。该杂志的最后一项调查的结果更使美国的父亲失望,在接受调查的成年人中,承认当年忘了过母亲节的仅占1.3%,而承认忘了过父亲节的却高达36%,两相比较真有天壤之别。难怪不少父亲“忍无可忍”,这天纽约就有50余名面露恼怒的父亲走上大街,有的父亲说,他们中占26%的人在父亲节收到的礼物是一双不值钱的袜子,有的故意戴着花样夸张的廉价领带,有的把式样过时的内裤穿在长裤外面,以“喜剧方式”表示他们的开;满。
  中国人庆祝双亲节日尚不普遍,改革开放后,母亲节从西方传到中国,这天一些作儿女的会给母亲送一份礼物或一束鲜花,然而父亲节就少有人问津了。我当了几十年父亲,在国内从未度过此节,想不到新世纪的第一个父亲节,在纽约我和另一位美国父亲,一起接受了妻女的鲜花,如果不是:那位美国女性的提醒,我真记不得此日是父亲节。
  中国人对西方的父亲节虽较陌生,但是美国的华裔却较白人和其他族裔更为敬重父亲。华盛顿州华裔州长骆家辉在父亲节谈起父亲骆荣硕时说,他父亲曾向他灌输的做人原则,包括家庭观念都非常重要,他很珍视父亲晚上将商店关门后和他一起度过的时光,尽管他的时间很少,但他爱他的孩子。现在骆家辉也经常告诉他的孩子,要珍惜大家一起度过的时间,每个星期天,他也总回家看望他父亲。在布什政府中任劳工部长的华裔赵小兰,尽管当了高官,对长辈仍执礼甚恭,至今家中用餐,只要其父赵锡成和长辈在座,负责盛饭的一定是她。
  谈到美国的父亲,特别要提到全美国约200万名的“全职爸爸”,也称“在家的爸爸”,这是20世纪80年代末,妇女运动增加了妇女的就业升迁机会,而出现的一批“新男人”,他们自愿或被迫留在家里扮演主夫角色。现在由父亲负起照顾学龄前幼儿主要责任的约占全美已婚家庭的五分之一,他们一星期至少有30小时以上在家里单独护理小孩,追着孩子喂饭,陪他们游戏,给他们洗澡,哄他们睡觉,还要做饭、洗衣、打扫。当然周末假期全家出游时,开车的仍是爸爸,需要割草铲雪时还是爸爸,留守家中的时间平均是5年,当孩子略大上学后,才得以谋求事业的第二春,“全职爸爸”的家庭通常是丈夫的工作发展潜力和收人不如妻子,把孩子交给保姆或托儿所又不符合经济效益原则或放不下心,美国法律规定孩子在12岁以下,时刻要有人监护,而白人家庭不像华人习惯三代同堂。老人可以照料孙辈,只有调整男女角色,才是权宜之计,也有遭公司裁员被迫回家的男性,不得已而任此职。但不少全职爸爸开始都不适应他人的好奇眼光,认为有损男性尊严,不过多数人对新角色尚能对付,如果闲不住,他会找一些在家做的工作,如网站设计等跟电脑相关的事,由于习惯势力,男人不去上班常会弓1起负面批评,甚至认为此人可疑。更为孤寂的是各种幼儿活动多为妈妈带孩子参加,很少由爸爸全陪。全职爸爸的资源也比妈妈少得多,如父母必读之类杂志,只介绍产后如何复原,怎样哺乳和断奶等,对全职爸爸似对牛弹琴。不过现在美国越来越多的“全职爸爸”已走出家门,在社区与妈妈们一起听课,向妈妈们取育儿经。全职爸爸网站的出现,使爸爸们互相找到了同伴,现在又出版了《在家爸爸通讯》,一些城市还成立了“在家爸爸”团体,甚至还举行全:职爸爸会议,交换在家做爸爸的经验。有位教师因妻子是电脑程序员,收入颇丰,儿子只一岁多,在托儿所常生病,他们实不忍心,经商议后,丈夫辞掉教职,全心全意在家照料儿子。当他与学生道别时,虽忍不住热泪盈眶,但他认为自己作了正确的抉择。而另一位当程序员的男性,不愿一辈子被人使唤,且已无上行空间,而做财务管理的妻子,升职的潜力比他大,自愿留在家里,全力支持妻子在外面闯出点名堂。还有一位机械工程师,他女儿出生后,就辞掉工作准备当全职爸爸,同事不敢置信,认为他几个月后就会受不了而回来上班,未料他绝无悔意,现在他与过去的同事不再来往,最好的朋友就是这群在家的爸爸。虽然全职爸爸认为育儿也是工作,而且是一天24小时没有休假的工作,但有些人总觉得单做全职爸爸还不够,还应该兼差赚钱来养家。有个心脏病专家年薪高达30万美元,她的丈夫就在家里为她打工照顾两个女儿,并负责把妻子赚来的钱投资到股市上、社会学家时常呼吁,父亲应该花更多时间跟小孩相处,尤其童年时代是金钱买不回来的。有个中国访问学者对一个正当壮年的健康男子,居然天天在家从事育子和家务劳动安然坦率,很不理解。那位家庭主夫的妻子是个法官,在当地还颇有名气,来访者问:  “她心理平衡吗?”当丈夫的反而有几分不解了,他直截了当地说:  “她为什么不平衡呢,这是一种多么好的组合,她那么喜欢她的孩子,可是她要工作,把孩子交给谁来照料呢?当然是我了,她才最放心。我心理也很平衡,我那么爱我的孩子,能够整天和我的孩子在一起,我是求之不得的。世界上不是每个男人都有这样的福气的,他们不一定能娶到我夫人这样能干的女子,我娶到了,这是我的天大的运气啊!”还有一个全职爸爸写了一本书,  仁了实用类畅销书的排行榜。作者将自己做家庭主夫的经验倾囊而授,很多是他从实践中摸索出来的家务窍门,除带好孩子外,还有一些小革新,如微波炉可以用来快速烘干衣服,只是操作时务必小心谨防烤糊;洗碗机可以用来快速剥净玉米穗子,只要把整个玉米放进洗碗机,将洗涤对象选择档凋到“罐和锅”一档等。当然家计民生中最常见的是如何逛促销会、如何货比三家买回便宜货。
  美国的全职爸爸至今仅十多年历史,它是妇女运动为妇女打开就业机会的结果,也是女性的经济优势对传统的家庭分工提出的挑战,它改变了“男主外,女主内”的界定。依我之见,它的影响决不至此,至少由爸爸带大的新生代,不会刻板地认为照顾小孩是女人的专职。美国有位采访全职爸爸的记者说得好,  “全职爸爸”也将是男性运动的一部分,跟妇女运动一样,都有助于扩展男女的角色扮演,给大家更多选择的机会。女性收入的提高也促使美国社会发生变化,它会鼓励更多的女性接受高等教育,使她们加入到以前被男性占领的行业中。
  总的来讲,美国和中国一样,母亲付出的代价要比父亲大。近年美国出了一本书,名叫《作母亲的代价:为什么世界上最重要的工作最得不到承认》,作者安克里特顿曾是《纽约时报》名记者,获过美国新闻界最权威的普利策奖,后来她成了全职妈妈在家带孩子,这对职业妇女来说是个:七转变,虽然抚养和教育孩子是为社会创造巨大财富的工作,它为社会培养未来的公民和纳税人,是国家经济看不见的重要组成部分,但大家没有认识到这一点。安克里特顿估计,美国一个受过大学教育的母亲一生要损失100万美元收入,她们当全职妈妈没有退休金,在美国连请保姆都要为她们缴纳社会保障金的税,而全职妈妈什么都没有。更令人吃惊的是,联合国在进行了3年调查后发现,美国是全世界仅有的6个未制定法律让母亲享受带薪产假的国家之一,难怪美国产妇生孩子最多休息三五天,不像中国把产妇生孩子和产后的“坐月子”看成一件大事,还要特别照料滋补身体。美国对母亲和儿童的福利真落后于很多国家。即使全职工作的女:性,家务由全职爸爸担任,她也不可能把全副身心都放在工:作上,母亲与子女总有特殊的感情。
  在妇女半边天的中国,眼前也出现了女性从社会重返家庭的风气,而以家务为职业的男性尚风毛麟角。不过在改革开放的时代,中国的家庭结构也在起变化,今后下岗是件普通的事,夫妻俩尽可以家庭经济和抚育子女来衡量,淮下社会岗,谁上家务岗。让妇女运动和男性运动融合一起,既改写了原来那种丈夫养活妻子的婚姻约定,又使越来越多的女性成了家庭顶梁柱。不过一些女性对这种经济模式不以为然,她们说在潜意识中,她们仍希望自己的丈夫比自己挣得多。华盛顿大学社会学家布赖恩斯认为,在家庭中妻子赚钱越多,丈夫分担的家务越多,也要有个极限。在他看来大多数美国夫妻仍然维持着夫唱妇随的生活。

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